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民国风穴寺方丈——“千尺上人”肃然德毅和尚

来源:未知 编辑人:文文 发布时间:2021-10-08 浏览量:

民国风穴寺方丈——“千尺上人”肃然德毅和尚

刘孟博/文

 

肃然德毅和尚,法讳肃然,字德毅,民间多称其为“德一和尚”。俗姓胡,洛阳南马市街人,生于光绪六年,幼年因家贫,落发于洛阳花庄寺。民国十二年前后,在庙下街著名士绅王厚老的迎请下,驻锡于庙下玉泉寺中,以其处事圆融,善于周旋,交游广阔而著称。民国十七年,肃然德毅和尚继祥吾禅师之后,成为风穴寺方丈。时社会动荡,民生凋敝,佛事日衰,肃然德毅和尚心怀大愿,矢志中兴,乃时刻以兴寺安僧,渐复丛林为己任。

 

民国二十九年所刊《白云寺重修禅堂官厅库房碑记》有曰:“肃然和尚深明此旨,得善知识,具大愿力。幼披剃于洛下,长卓锡于风穴。民国戊辰,全寺僧众推升方丈座。次年遭荒歉,乞粮饭僧众,粟满香厨,风穴可比于龙井;募化供营建,山辟银地,汝旁不让于螺溪。以故先后设道场于汝之白云与襄城之乾明两寺。法雨慈云,甘露均沾,福田广辟,宗风丕振。辛未,北登五台,瞻文殊之焚修;劝募三晋,结檀越之善缘。渡河而南,暂游内淅,还经伊洛。归复托钵于城乡各区。巨款既集,于是,鸠工庀材,庄严璀璨,弹指立现。计重修官厅七间,禅堂十一楹,库房及后水楼均翻盖一新,四面观音像则金装焕然。”

肃然德毅和尚担任风穴寺方丈的近二十年间,除广结善缘,筹募巨资对风穴寺内殿宇进行重修外,与襄县乾明寺、汝阳观音寺、宜阳灵山寺等风穴寺下院及周边寺院,亦多有关照。民国十八年秋,旱风成灾,庄稼绝收,肃然德毅和尚心怀慈悲,乐善广施,多次放粮接济贫民。民国二十九年,肃然德毅和尚六十寿辰,地方绅民为彰其德,仝赠“千尺上人”匾额一方,至今仍悬挂于风穴寺中。民国三十二年,国民党军统局欲在风穴寺内开办中美合作所特种技术训练班,杀伐之声和枪炮之鸣,虽有悖于寺院的风气,但当时正值抗日,怀揣着民族大义的僧人们,在肃然德毅和尚的率领下让出寺院,供训练班特训使用,为抗战事业贡献了自己的一份力量。民国三十五年,肃然德毅和尚为弘扬佛法,迎请圆照堂自如禅师、灵山堂良卿禅师、丹霞堂澄清禅师、十方堂瀛洲禅师、古林堂道凯禅师、莲溪堂瑞现禅师、云台堂性南禅师、龙潭堂依山禅师、香严堂惠风禅师、归元堂净修禅师、乾明堂灵具禅师等25名高僧分任羯磨、教授、尊证、授经、引礼宗师,在风穴寺内开坛传戒,广度四众,各地前往求戒的四众弟子共50人,法会历时一月,盛况空前。
 

1947年秋,汝州解放前夕,肃然德毅和尚因身份特殊而出走他乡,先后转至开封、上海、西安等地,后去向不明,据传最终落脚于陕西周至县黑虎寺,并圆寂于此,享年约78岁。在庙下街王明泉老先生的《田萍丛书》中,也记载了关于肃然德毅和尚的出走后的一些情况。“先至西湖某寺躲避数年,至全国解放,辗转又到陕西华阴寺潜身,司签谱为业。1957年,王振华逃外至华阴寺,欲抽签占吉凶,认识是德毅盘膝坐在椅上,合十闭目如泥胎。振华自装不识,焚香拜佛毕,即抽签三支,及伊睁眼翻签谱时,一看是庙下人,却叫不出名来,遂掷签谱,携手至后禅堂,先问厚老近况,然后问地方详情,振华据实答复。伊不禁叹息数声,设素餐款待,并留宿一晚。第二天振华告辞下山,伊言无钱,以粮相赠,振华告以钱粮都不需要,临别示振华保密,勿以真实告人,振华诺诺而去。自此以后,不知其所终。”

 

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