来源：古韵汝州 编辑人：文文 发布时间：2023-12-13 浏览量：
刘孟博/文图
来青阁，明清时期又称迎恩楼、迎风楼，其旧址位于汝州市区郏宝路口西侧东关街祖师庙旁。来青阁历史上曾是汝州地方官员迎旨接官的重要礼仪性活动场所，即皇帝有圣旨、诏谕送达汝州；或上级官员巡阅地方途径于此；或新官莅任；地方官员都要出城三里，在来青阁前外列队迎接，谓之迎旨接官。州人在来青阁外迎旨接官的旧制，兴起于何代，已不可考，然汝州自古为沟通秦晋楚吴之要道，许洛古道、宛洛古道皆穿州城而过，遥想往昔，过往商旅络绎，每岁途径于此的官宦世胄，亦当不在少数。
令人遗憾的是，来青阁这座有着深厚底蕴的历史古迹，却在“抗战时期”被毁，永远的留在了历史的记忆中。汝州籍文化名士张绍文先生，在其出版的个人诗集《张绍文诗选》中，就有一首描写来青阁的诗：“紫气东来古阁迎，苍松翠柏总青青。登高一望许都近，十里烟霞罩汝城。”如今的好古寻幽者，想要探知来青阁的过往，唯有借助于档案文献的些许记录，去了解来青阁及其附属建筑的历史嬗变。
提及来青阁，首先需要讲一下其所处的东关街，东关地区作为城市的外围延伸，汝州城的东大门，依托于交通的发达、通畅，自古商业繁华，通过阅读明代汝州学正任仪撰写的《重修备水渠记》一文，可对东关街的繁荣景象有一个初步印象。其文曰：“汝为河南名郡，城有门三，东曰仰京，西曰瞻洛，北曰望嵩。俱有关以附之，居民萃焉。西北二关事产差少，而东关自仰京门抵迎恩楼，几三里许，人物聚集，店设鳞次，商贾货于斯，行旅止于斯，士夫庐于斯，诚一州冠冕也。”
到了清代，随着南关街、西关街商业区的形成，原本喧闹的东关街逐渐落寞，其商业繁华程度已大不如前，街道长度亦有缩短。道光《直隶汝州全志·城关街道》卷三记载曰：“东关外东至吕祖阁为泰来街属东关，阁外属在一里。街中迤北为登封巷，至北东、西两路，属东关，其路北以西属水峪里，东属在一里，北属向一里。街自南往西有临隍口，中有青岭巷，东有鲁宝巷，俱南至东关，房舍后属在一里。又东门外有便径一道，口北至土桥，属东关，桥北属水峪里。”由此可见，当时东关街仅至现今的东关街中段（后毛庄口西），分界线为路中的吕祖阁，该阁为道光八年汝州知州董大醇，在明代乡贤张维新石牌坊遗址上捐奉创建。据志书记载，张维新因政绩斐越，屡有擢升，时东关街及城内中大街均有为其所建石坊，分别为张给事坊两座、张布政坊两座，而东关吕祖阁旧址为其中的那组石坊，已无从可知。
来青阁在明代称迎恩楼，恩者，即皇恩也，寓意为“恭迎皇恩”。古语有云：“雷霆雨露，俱是天恩。”《国语·晋语一》：曰：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。”君臣之礼，礼莫大于敬，在君主集权统治达到了顶峰的明代，利用语言、行为表忠心是臣子们最常用的办法。因此将汝州东城门命名为仰京门，在城外的郊迎之地，设迎恩坊及迎恩楼，更多的是为了展示地方官员对皇帝的忠敬之心。经过查询，各地以仰京、迎恩为名的城门并不在少数，在韩国首尔特别市西大门区岘底洞亦有迎恩门一座，该门是朝鲜王朝时期国王亲自迎接中国明朝和清朝使臣的场所。该门旧名迎诏门，明嘉靖十八年（1539年），明朝使臣薛廷宠来到朝鲜，他对“迎诏门”的名称发表意见说：“所迎有诏、有敕、有赏赐，而名以‘迎诏’，似偏矣！”于是题写“迎恩门”三字，作为该门的新名称。通过正德《汝州志》的记载，明代的迎恩楼建筑群，主要有迎恩坊、迎恩楼、观音堂、接官亭等构成。正德《汝州志·公署》卷四曰：“迎恩楼，在东廊门上。”正德《汝州志·寺观》卷四曰：“观音堂，在东关廊门外，今置接官亭于内。”
清代初期，来青阁曾易名为迎风楼，并祀以文昌帝君。迎风者，乃汝郡发脉于此，受气于东，故在此四方风象聚会处，立文昌阁以应其祥瑞。同时迎风楼，亦有接风之意，仍不失其为郊迎之所的本职。清代知州林中宝所撰《重修观音堂、玄帝庙、帝君阁记》曰：“郡东关之抄，旧有帝君阁，阁之内曰玄帝庙，阁之外曰观音堂，兵燹之余，嗟荒落哉！余瞻拜心怆，遂谋缔造于兵宪大人，大人曰善，助余成之。余乃飏言于众曰：“观音者，慈觉之主也。慈则无所不怜，怜则济之；觉则无所不照，照则化之。皈其法者必福，诵其号者消灾。始乌可不堂?堂圮矣，今乌可不修?修观音堂，玄帝分化于此，风雨露雷主之，祸福善恶司之，职生物之命，道尊玄武，广教化之恩。佛名无量，始乌可不庙?庙圮矣，今乌可不修?修玄帝庙，帝君华益之精，钟天上文昌之瑞，广人间胤嗣之祥。凡四方风象聚会处，多立文昌阁应其祥瑞，汝即发脉于此，受气于东，斯固此都，风气聚会之所也。始乌不可阁?阁圮矣，今乌可不修?””
林中宝，字玉斋，辽东铁岭卫人，恩贡。清顺治七年（1650年）六月，任汝州知州，在任三年间，政通人和，百废俱兴。“犹幸三改岁而三熟，土渐辟，人渐聚，礼乐渐兴。予未敢知曰“人和政通”，遽还汝旧观，其较予初莅时，则有别焉。”在经历明末之乱后，汝州境内的古迹名胜多毁于兵燹，或年久失修，知州林中宝与巡道范承祖曾先后重修学宫文庙、洗耳河桥、风穴寺、南禅寺、法行寺……。东关迎风楼，作为汝州官府迎来送往的重要场所，其重要性不言而喻，因此重修迎风楼及其附属的接官亭、观音堂、玄帝庙，也显得尤为必要。
继知州林中宝重修迎风楼建筑群后，经过半个多世纪的等待，迎风楼再次迎来了它的新一任重修者，知州章世麒的到来。清道光《直隶汝州全志·职官》卷二记载曰：“章世麒，字秩千，顺天宛平人。康熙六十年任，听断明决，培文风，赈饥民，舆情爱慕，有去思碑。”章世麒所撰《创修汝郡培风、来青阁诸工记》一文，对该次重修及缘何易其名为来青阁，有详细记述。“汝本周南地，北枕嵩少，岘山峙其右，三山列于左，颇擅形胜。独汝水东去，曾不回顾郡城，而郡城之巽方又无重冈峻岭以锁其流而收其气。善乎前人之谋，欲建浮屠于东南五里外，砥柱廻澜以锁地气，谓可以使富庶常保，而文教亦以蔚兴也。会以费浩中止，仅存其基。康熙壬寅，不佞来守是邦。询得其故，谋成厥工。周览相度兵燹之后，东城一带大半倾圮。郭之东极，向有迎风楼，上建文昌祠并元帝庙、观音堂，皆前人所设，以为锁钥郡城计也。今皆鞠为茂草矣。于是，先其近者，图其易者，而尝试之，经始于癸卯之正月。先于城东南隅，商之青乌家撤旧钟楼之基，创建文峰塔。因治东城内外之倾圮者，建宾暘楼于东门之上，以迓生气。又即迎风楼旧基扩大而重建之，仍祠文昌于上。文昌，木德也，易其名曰“来青阁”。东方者春，青阳来复，斯文明有象。”
迎风楼易名来青阁，诚如章世麒所言，“文昌，木德也，易其名曰“来青阁”。东方者春，青阳来复，斯文明有象。”《说文》曰：“青,东方色也。”青字，同时又有青春、茂盛等意，因此章世麟改迎风楼为来青阁，可谓意义深远，为汝郡之文风丕盛，贡献了自己的力量。相传来青阁内曾悬有匾额曰“有孚”，《说文》曰：“孚,一曰信也。”即为人所信服,使信任。州人于此处悬挂该匾，旨在表达自扩建来青阁后，在文昌帝君的佑助下，汝州果然转变成为文风昌盛、贤才辈出、科甲联芳的“人物之薮”，文昌之瑞，颇可信也。
雍正四年，来青阁建筑群发生了新的变化，那就是来青阁外的观音堂被易名改建成为了先农坛，从此以后，这座观音堂再未出现于史料文献的记载。清道光《直隶汝州全志·祀典》卷五记载曰：“先农坛，在东郊来青阁外，拜殿三楹，拜台一方，院墙四围，门楼一座。雍正四年诏各府县衙立坛祀神农，每岁以仲春亥日致祭，并行耕籍礼。”
中国自古被称为礼仪之邦，讲究人情世故，迎来送往，礼尚往来，是日常生活的必备礼仪，官场之上更是如此，接官亭作为专门迎送来往官员的特定场所，在全国各地均有设立。据说官场的这种迎送礼仪可以追溯到秦朝，自秦始皇普遍推行郡县制后，官场就出现了接风饯别之风。到西汉后期，政局屡变，地方官员调动频繁，此风更盛。《汉书》记载，“吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。”自唐宋以降，此风愈演愈烈，如遇高官重臣经过，地方上就“数十里外设马为长探，二十里内设马为短探，无不竭力趋跄”。而接官亭外，更是旌旗招展，各种官衔牌、肃静回避牌、旗盖等陈设仪仗林立，地方守官率领其属吏绅民列队迎候，场面可谓热闹非凡。在武建业老先生的回忆文章中，便描写有1941年5月，时任襄樊第五战区司令长官李宗仁前往洛阳参加军事会议，途经临汝时，县政府通知各机关学校、市农工商代表在来青阁外列队迎接的盛大场面。
“大概是1941年5月的一天，当时我在临汝且立第一小学任教，临汝县政府通知各机关学校、市农工商代表列队到“迎风楼”，欢迎一个路经这里的抗日名将。童子军教官郭德化组织全校童子军列队前往，童子军每个上穿墨绿色上衣，下穿土黄色短裤，紫色领巾，头戴黄色茶叶形帽，身背黄色小水箱，肩扛红白相间的童子军棒，整队出校门沿大街东行。…………同学们雄纠纠气昂昂唱着歌曲，穿过大街，跨出东门，直奔东关外“迎风楼”。在洛宛公路南侧站下，这时有的学校已先到，省立四小，县立二小、一初、二初、省中，陕州棉校、临汝师范、豫西高中、汝阳中学都穿着不同的校服，列队在公路两旁。市农工商代表也手执红绿黄各色写着“抗战必胜”、“誓死不作亡国奴”、“打倒日本鬼子”等五色彩旗，排着整齐的队列，站在公路两边。县政府领着教育局、民政局、财政局、建设局、警察局……各下属机关人员也参加今天的欢迎行列，这时欢迎的人群都禁声伫立南望，想尽早瞻仰这位久战沙场的抗日将军。“嘟嘟嘟”一阵吉普车声从南疾驶而来，后边紧跟两三辆绿吉普和草绿色的装甲汽车，载着荷枪实弹的士兵，保卫着一位军官驶入行列，这时列队里迸发出一阵阵的口号声：“欢迎李司令长官”、“热烈欢迎抗日功高的李宗仁将军！”这时，才知道今天是热烈欢迎这位劳苦功高的抗日名将李宗仁将军的。在热烈的欢呼声中，李宗仁将军走下吉普车，在卫兵的保卫下从容走过欢迎的行列，不时举起带白手套的手向欢迎的人群招手致意。走近我们学校的队列前，我特别目睹了他的容颜，个头中等，面部呈现古铜色，身穿草绿色呢子军服，腰束武装带，足穿长筒皮靴，刚毅的面孔上，微带笑容，在人群中不时伸手向欢迎人群致意，人群中也不时爆发出“李长官劳苦功高”、“热烈欢迎抗日的李宗仁将军！”李宗仁将军走出欢迎的行列，登上吉普车驶向洛阳的公路上了。”
据熟知地方掌握的姚国旗老师介绍，听早年见过来青阁的老年人说，来青阁的下部为砖石垒砌的高大基台，正中开有门洞供行人车辆通行，基台的北侧设有台阶可以登顶。基台之上为楼阁建筑，样式与东城门门楼一样，均为重檐歇山顶，民间俗称“两滴水”，对比周边县市留存下的类似古建筑，与其最为相似的为洛阳鼓楼。关于青阁被毁的具体时间，按照民间的说法为1944年5月临汝沦陷前，驻守城内的国民党军队为修建工事而拆毁，不过具体还有待考证。来青阁作为汝州城重要的地标性古建，见证了上千年的封建官场礼仪和无数的宦海沉浮，是汝州古官署文化中不可缺少的一部分，对研究中国古代礼仪和政治制度均有着重要意义。
